当我们在一种环境或者说是困境中久久挣扎,所渴望的解脱与希望迟迟未允许似乎总不被允许的时候,我们会在一种极度的失望中变得悲观和心生不满。
也许我们在理论上仍然是信心满满,但是低垂的心情是我们内心所呈现的状态,它影响人的信心,摧毁人的信心,主导人的意志意愿指向对环境,对神的消极看见。这些也常见于在我们的挫折反应中,很多人开始是非常有激情的对待神与神家的事工,但遭遇挫折或者困境,,就会变得灰心与软弱起来,这也可以看出来一个人的思路是什么样的,是积极还是消极,对事和环境的耐压和适应功能的体现,也就是说消沉的情绪是破坏性的。
我们需要看见的是我们要做什么样的人,来清醒我们的意志,头脑。在失意的状态做出正确的抉择与判断。是神所喜悦的,为神而奉献牺牲的 ,不计得失不屈不饶的,还是消沉的灰心追求真道上半途而废的,还是随自己的心情消沉下去放弃对神的信心。这样一种消极是一种危机它让人不信,不信神的慈爱,公义允许,这样一种内心的体会是人的困惑或者更直接的说它是蛊惑,它煽动人绝望,放弃,愤怒,它给人一个思路,神都不听我祷告,神不帮助我,这点事情都不体恤我,我都是为了神,为什么神如此忽略,耽延,难道神不按他的旨意行事,不照他的话语,等等最后得出的结论是非常有理应该如此的言辞,有力和有效的打击着我们对上帝的信心,质疑着他的信实,他道的真实。
我们需要确定和正视自己的角色,做神得胜的儿女,为神而活而行,面对困境,我们该如何顺服,和恒心决心,对神显明忠心,就是我们对神爱的表达,做光明之子活在神荣耀的光辉与真理中去见证神荣神益人。当我们确定我们的抉择,坚定我们的方向,我们就知道靠主刚强而不陷在困惑蛊惑的巨大压力中,是以一颗学习的心谦卑顺服的心来跟随主,这样我们就可以胜过眼前的黑暗和自己做神旨意中刚强的人。
我们是要在真理上做大丈夫的,是要刚强有担当,更是要恒心爱主靠主,尊主为大,也是在此表现出来。这种爱本身就刚强不可摧毁因为没有谁能让我们与神的爱隔绝
因为这是在基督里的。这种爱是敬畏而甘心的,交托而喜乐的。”我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。"(腓11-13)"只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督. 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信 神而来的义, 使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。 这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。"(腓3:7-14)
是的首选确定我们的角色做什么的人并且为神而恒心追求,查验神的心意
是为神而活靠主刚强,而不是在千万的打击中,甚至历经在基督里无数的风雨的日子,被内心里最后一根稻草压垮信仰。当我们眼光不是完全的专注和专心在基督里,不在仰望信赖在基督里,或者目光转移。游离不定。人会为里面那个”我“的思路牵引,并且为之肯定,这是一种极大的迷惑是撒旦的诡计。
神的道是光明积极而正确的,这是神话语的质地和功效表现,正如诗篇1章1-4节所说。它让人思路清晰,刚强而积极,他给人力量也是力量的源泉。就如保罗靠着那加力量的,这
种正确的思路是人积极的建设。人需要确定自己的抉择并且在走在神的道路,他话语的旨意上,就是完全顺服跟随神敬畏神。这就是尽心尽力的去爱主我们的上帝。
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